Bisogna riconoscere che al di sopra di qualunque
studio sul Gesù della storia o sul Cristo de la fede,
c’è Gesù Cristo, vero Dio e vero uomo, Signore
della storia.

DESCRIZIONE
Da Reimarus ai nostri giorni tra i teologi è maturata la convinzione della necessità di distinguere tra il Gesù della storia (o il Gesù storico) e il Cristo della fede. Le due coordinate del mistero del Verbo incarnato dovevano essere studiate partendo da metodi e strumenti propri. Soprattutto si voleva evitare che lo sviluppo del Cristo della fede potesse oscurare la ricerca sul Gesù della storia. Queste due strade andarono progressivamente a separarsi _ no ad arrivare alla pluralità di “cristologie” contemporanee, tra le quali è alle volte di_ cile muoversi..

AUTORE Dal 2020, Direttore dell’Istituto Superiore di Scienze Religiose presso l’Ateneo Ponti_ cio Regina Apostolorum di Roma. Professore straordinario di Teologia dogmatica alla facoltà di Teologia dell’Ateneo Ponti_ cio Regina Apostolorum, dove insegna Teologia Trinitaria, Teologia del pluralismo religioso e vari corsi per la Licenza in Teologia Dogmatica.